【郭建x金瓶梅】这本书到处被禁，但却可以在这里看解读！

▲ 清·佚名 金瓶梅插图

《金瓶梅》恐怕是大家“既熟悉又陌生”的名著。它的名字无人不知，但真正阅读过这本名著的人，却远少于读过《红楼梦》的人。

从法学教授的视角看这样一本颇有争议的“奇书”，会有怎样新奇的发现？小说背后的法律与社会文化背景，又能给法律从业人员带去哪些重要启发？

兼有富商、恶霸、官僚三种身份的西门庆，到底是通过何种方式发家的？小说对此未曾细说，但明朝读者通过书中一个词就能恍然大悟？！

《金瓶梅》里面出现的“契”与“合同”，实际上是不同的东西？而这两者的不同，至今仍在对我们的法律用语产生影响？！

打虎英雄武松的身份地位，竟然与曾数次被买卖的潘金莲相仿？然而，他娶潘金莲的行为，本质却是要被处以绞刑的严重违法行为？！

……

继此前一炮而红的“法学教授眼中的《红楼梦》系列《荣国府中的种种算计》”，法嘉与法嘉导师、复旦大学法学院教授郭建老师再次联手，又重磅推出另一套法学教授说名著系列：《金瓶梅》里的生意与法律。

今天小助手节选了一个小章节方便大家细品，也可以直接浏览文末的视频。

武松能娶潘金莲吗？

小说里提到，潘金莲第一眼看到武松就喜欢上了。同样一母所生同胞兄弟，一个是“三寸丁古树皮”，一个是堂堂八尺魁梧大汉，也难怪潘金莲会喜欢武松。

但是武松严词拒绝，“嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”

大家都知道中国古代有句话叫“男女之大防”，实际上指的就是叔嫂关系。

在《金瓶梅》小说里，借着书中人物的口吻已经提到法律明文规定，叔嫂通奸，两个人都是死。明清法律规定，兄收弟妇、弟娶寡嫂都是死罪，双方处以绞刑。

当然中国古代的绞刑和现在不一样。古代绞刑是拿一个绳圈套在罪犯脖子上，然后在绳圈里插一根棍子，旋转这根棍子把绳圈慢慢收紧，让罪犯的窒息而死。

律设大法，礼顺人情

说回这条法律规定，我们今天看起来好像有点不近人情。

换个思路来看，古代男方娶妻要向女方家付出聘礼，这也是一笔现金支出。哥哥死了，嫂子在家守寡，哥哥又要拿现金到外面去聘一个妻过来，企不是又要付一笔钱吗？既然已经娶过一回了，那就跟寡嫂结婚，不是挺好吗？

所以，中国古代法律上是禁止，但禁止得不严厉。

唐朝和宋朝的法律是直接规定，如果有服亲配偶，就是曾经作为法定亲属配偶的那个人你都不能跟他结婚，但是没有规定处罚。

这就叫做“律设大法，礼顺人情”，立法不能强人所难。

《金瓶梅》是一本社会小说，它反映的是一个相当真实的明代社会，这个社会的法律、观念都跟我们今天不太一样。

哪怕是武松跟潘金莲这个问题，也绝对不是我们今天讲的两个人情投意合就可以结合。两个人有身份上的问题，还有法律上的禁止，我们今天的人很难体会到这一点。

《金瓶梅》故事中的种种细节，均逃不过法学教授的慧眼。深入浅出的讲解，更是透露出郭老师学贯中西、博古通今的知识底蕴。

目前，郭建老师解读《金瓶梅》系列视频正陆续在法嘉视频号更新，欢迎大家点击上方视频观赏👆

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导师介绍

如果你拥有法学背景、或对法制史感兴趣，或是从五角场文秘技术学院毕业，亦或是法嘉的老朋友，那么应该对郭建老师不陌生。

郭建老师是复旦法学院的知名男神，央视法律讲堂名师、学习强国网红，风趣幽默、学富五车、宝藏男孩!

他是复旦大学法学院法律史教授，乐做学问、乐讲学问，谈古论今间笑看百史，成为众多学生中心目中最喜爱的老师之一。

不少如今驰骋法律界的知名合伙人、总法、法官、检察官，都是因为他才得以步入了法律的天地。而这些风云人物，不论毕业多少年，拥有多么亮丽的背景与成就，却依然多年不变地甘做郭老师的小粉丝。

上过郭老师课的同学都不得不承认郭老师是一个十足的段子手，从一个段子跳跃到另一个段子，总能讲出各种花样，但同时又不乏深深的法律人的见解。有些被我们所忽略的细枝末节总能被郭老师找到，并以一个法律人的视角去看待这些现象背后的文化。

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